Leyendo sobre género y patriarcado, me surgió un recuerdo de una mujer que conocí en San Carlos, en la lucha que apoyamos en Medio Queso. Vivía en unas de las champas, construidas por ellos y ellas mismas. Casitas de latas y maderas, muy pobres, de piso de tierra y rodeadas de un montazal. Era una mujer menor que yo (18 años), que estaba juntada con un señor mayor de cincuenta años. Ya tenía una hija, muy linda, que recuerdo que me enseñó muy contenta los únicos zapatitos que tenía, y a quien su mama regañaba para que se los pusiera. Su compañero no estaba, pues, andaba trabajando en algunas de las fincas de algún terrateniente. Recuerdo que había muchos zancudos y que me molestaba mucho y me daba miedo contraer alguna enfermedad. Sí, ese maldito ego que nos enseñan en las ciudades, ese maldito temor a las enfermedades de las zonas rurales, y de las cuales nunca me he contagiado visitando y acompañando las luchas del campo y que tanto me han enamorado, esa maldita superficialidad que poco a poquito vamos desaprendiendo, para poder ser seres de amor. Recuerdo muy bien, que sentí tanta rabia de saber que existen personas que apenas viven con lo mínimo, mientras otras tienen tanto poder económico, mientras existen jóvenes que su mesada es más del doble de lo que tienen económicamente una familia para sobrevivir un mes. Recuerdo que sentía muchísima rabia de ver esa realidad que la prensa y las universidades nos ocultan por medio de sus enseñanzas blanquizada y pura, donde todo está bien.  La Costa Rica pura vida, pobre, desamparada, arapienta, oprimida. Íbamos con un compañero estudiante de medicina que iban a brindar un poquito de sus conocimientos pero que al final no era de mucho porque no teníamos dinero para comprar medicamentos, porque, en este país aunque se diga que la seguridad social es un derecho, es una gran falacia. Las personas que no poseen seguro social no son atendidas en los EBAIS, más sin son “precaristas” como los ha llamado medios des-informativos como La Nación. Recuerdo que la muchacha estaba embarazada, ya iba, por su segundo hijo o hija. Esta mujer ni si quiera conocía métodos anticoceptivos naturales y el EBAIS no les brindaba ninguna ayuda. Hoy en día me surgen muchas preguntas con respeto a esta mujer: ¿cómo surgió la relación con su compañero? Realmente lo ama? O será una esclava mujer para ese señor? Será que solamente lo utilizó a él para salir de su familia? Será que vive bajo la violencia doméstica? Realmente el tema de la mujer no se puede dejar de lado del tema de las clases sociales y mientras exista esta realidad de mujeres empobrezidas, no podríamos afirmar en nuestra realidad que el sistema capitalista desarrollado moderno, colonial y patriarcal sea la mejor forma de organización para vivir bien. Realmente es lo opuesto y, por tanto, urge que nosotras las mujeres nos organicemos y analicemos este sistema como mujeres, unidas por medio del apoyo mutuo entre nosotras y con la solidaridad de nuestros compañeros, para poder combatirlo y revolucionarlo a uno mejor, donde no existan relaciones de poder, donde no haya pobreza y donde podamos realmente vivir bien, mientras exista un solo ser en nuestra cotidianidad que no viva bien, no podemos afirmar que vivimos en un mundo feliz.

¿12 de octubre: encuentro de culturas o día de las culturas?

El 12 de octubre, es el día en que se empieza lo que conocemos como proceso de colonización en nuestro continente del Abya Yala, es decir, lo que los colonizadores llamaron como América. Es una fecha histórica que no podemos olvidar pero que tampoco podemos seguir celebrando de la forma en que tradicionalmente se han hecho, o lo que se creyó transformar como un encuentro de culturas. El 12 de octubre, no fue ni será, ni NUNCA lo será un encuentro de culturas. El 12 de octubre para los pueblos legítimos del Abya Yala, significa la opresión de occidente, del pensamiento europeo sobre nuestros ancestros indígenas. Es el robo de las tierras que siglos de siglos han robado, es la extinción de las lenguas indígenas, es la supremacía de una cultura sobre otra, por tanto, no fue un encuentro, sino un choque de culturas.
Nosotras y nosotros dentro de esta facultad NO PODEMOS seguir perpetuando esta mentira en nuestras escuelas o colegios. No está bien decirles mentiras al estudiantado en general, hay que contar la verdadera historia que aun se sigue viviendo en los territorios indígenas, donde la cultura colonizadora aun sigue intentando borrar a los pueblos indígenas con represas, con minerías, con aeropuertos verdes, con marinas, con el español y el inglés, con las formas de vestir y comer, con imponer una forma de vida que no es la propia de ellos. El 12 de octubre fue muerte y destrucción de nuestros pueblos originarios, fue un genocidio, fue una masacre, envuelta de esclavitud, de opresión. Se violentaron los conocimientos indígenas. A su cosmovisión se le impuso el cristianismo, religión basada en el odio, en individualismo y no en el amor, se les impuso a creer en un solo dios y no en sus dioses, los obligaron a ya no creer en su tierra, en su naturaleza y en su colectividad.
No podemos olvidar a los y las miles de indígenas que lucharon contra la colonización, no podemos olvidar a Pabru Presbere que se opuso y fue asesinado por los españoles. A las indígenas violadas. Simplemente no podemos olvidar nuestra historia y borrarla y contar otra.
No podemos contar la historia de un encuentro de culturas feliz, ahora vista como multiculturalidad. Si quieren celebrar la multiculturalidad celébrenla otro día, porque entendemos que quieren borrar de nuestras mentes y nuestros corazones lo que realmente pasó. Está bien celebrar la multiculturalidad que envuelve nuestro país pero ¿por qué este día?
No olvidaremos nuestras raíces, a nuestras y nuestros ancestros, no vamos a olvidar de dónde venimos, no conseguirán borrar nuestra memoria, por tanto, este 12 de octubre NO VAMOS A CELEBRAR ABSOLUTAMENTE NADA

Estudiante Facultad de Educacion UCR

Al pueblo colombiano

La tierra es nuestra vida
 La tierra nos alimenta
En ella sembramos
Las semillas que cosechamos
Desde nuestro conocimiento ancestral
Nuestros abuelos nos enseñaron
Y nosotras enseñamos a nuestras hijas e hijos
Pero el Estado Colombiano
Por directrices del imperialismo yanke
Ahora nos dicen
Q no podemos sembrar
Q las semillas tienen dueño
Y q tenemos q pagar
 por sembrar
No sabíamos q era ilegal
Y nos vinieron a robar
Nuestras cosechas
Con la cual sobrevivíamos al sistema
Nosotras sólo queremos sembrar
Y q se nos respete nuestra forma de hacerlo
Y el aparato represor
Nos viene a golpear y asesinar
A mutilar
Y a derramar nuestra sangre digna
Pero no nos vamos a dejar
Nos vamos a organizar
Y seguiremos sembrando
Aunque al presidende Santos
No les guste
Nuestra forma de hacerlo
Y con nuestra digna rebeldía
Combatiremos
Y enseñaremos a Latinoamérica
Q al pueblo colombiano
El imperialismo
No podrá acabarlo

El derecho de enojarnos

Cuando miramos la destrucción del planeta,
los ríos blancos de espuma,
los arboles caídos,
tenemos el derecho de realmente enojarnos.
Cuando miramos a los arapientos del planeta,
un cuerpo durmiendo entre basura,
una mujer tirada en el suelo alcoholizada,
tenemos el derecho de realmente enojarnos.
Cuando miramos a las desempleadas del planeta
que no poseen un futuro de calidad de vida garantizado,
cuando la educación se privatiza
y no tenemos acceso a los servicios de salud,
tenemos el derechos de realmente enojarnos.
Cuando los indígenas corren en la montaña
perseguidos por sikuas invasores,
sus casas son quemadas
y sus hijos e hijas lloran,
tenemos el derecho de realmente enojarnos.
Cuando un compañero campesino
ha sido valeado
y su sangre corre,
sus champas y sus sembradíos son quemados,
sus tierras son quitadas,
tenemos el derecho de realmente enojarnos.
 Escúchenme muy bien pacificadores
tenemos completamente
 la legitimidad de enojarnos,
 actuar contra este sistema opresor,
de poder defendernos
y ante todo,
de poder destruirlo.

Luna Nueva

Que hermoso es darse cuenta que los saberes ancestrales y nuestras conexiones con la naturaleza aun siguen resistiendo y como estos también pasan sobre y dentro de nuestros cuerpos. Aunque no sean conocimientos legitimados por el positivismo y su blancura, están ahí con nosotras y nosotros para ser descubiertos y legitimados sin la necesidad de un método científico aprobado por la academia sino sólo con ese deseo de resistencia, de creer en otros saberes y de amar realmente eso que decimos que otros mundos son posibles. Tenemos que volver a encontrarnos con nosotras y nosotros mismos y descubrir nuestra relación con la madre naturaleza (terj)esa que nos mutilaron cuando fuimos colonizadas, esa que nos asesinaron y nos impusieron y enseñaron desde las escuelas en donde el ser humano es individuo y la madre naturaleza es objeto de estudio y controlable. Sin embargo, hubieron seres de luz y guerreras que no permitieron ese genocidio epistémico y gracias a todos ellos y ellas hoy en día aun los conocimientos desobedientes del eurocentrismo y el imperialismo, siguen persistiendo. Desde mi ser, puedo comprobar que existe una relación directamente con la luna, nuestros cuerpos y espiritus están relacionados con ella y no sólo es una relación, sino que ambas estamos completamente vivas, sólo falta estar en constante comunicación dialógica para darse cuenta de la sabiduría que nos puede traer esta fiel compañera. Nuestros úteros están en constante relación con ella, y no necesitan de una medicina artificial fábricada en laboratorios para empezar a sanar, sino basta con volver a nuestras raíces y conectarlos con la madre luna, poco a poco irán sanando, del bestialismo occidental. Ojalá los hombres compañeros de nuestras vidas y de luchas puedan también encontrar está relación hermosa con nuestra madre luna. Gracias madre luna, por escucharme y encontrarnos de nuevo :)

ME DECLARO ENEMIGA PUBLICA DEL BANCO MUNDIAL

no me importa si este ente imperialista ha invertido recursos en este país, si por un lado construye colegios pero por otro lado financia represas y privatiza universidades

este ente es el cupable de la pobreza latinoamericana!

vamos a decirle fuera!

el racismo

siempre he odiado el racismo
pero nunca lo había sentido en mi piel

sentirlo en mi piel
me hace ver el mundo con más fuerza
de saber que el camino es difícil
pero q voy caminando bien

mi hermanas y hermanos indígenas
lo viven siempre
diciéndoles vagos
que son borrachos
que son unos cholos

mis hermanos y hermanas indígenas
lo viven siempre
en sus escuelas
en sus colegios
en sus trabajos
en su propio territorio
en las miradas de los y las otras
en los centros de los cantones
como en buenos aires

desde hace siglos
desde este presente
y desde un futuro
que tenemos que cambiar
en este presente

nuestros ancestros lo vivieron
y hoy lo vivimos aun

detraáde una máscara con la fuerza del Dobon
les dijiste
basta ya!
con una manta les dijiste
ya no más!
y con un micrófono
le gristaste la verdad

¡esta es nuestra tierra!

sentir en mi piel
en mi estómago
en mis ojos
el racismo
y ver a mis hermanos y hermanas luchando
contra su opresión
y por su legitimización
por que se escuche su voz

me da la fuerza
de nunca irme
y de pelear junto a ellos y ellas